二十世紀末，生存環璋對人類心理、生理的影響及其產生的效果，讓人們從自然規律的觀察分析中得出結論，生態平衡的程度將決定人類的生活質量及其社會發展效果，考量人類活動軌跡中的文化素養和文明比重。

現在全球都承認，人類的不文明行為，正在促使生態失衡，生態環境的急劇惡化使人們不得不坐在一起研究遏制氣候變化的對策，雖然各自心里的小九九使公共利益的維護路程舉步維艱，但所有的人都在說，保護生物多樣性所產生的生態效益是人類走向社會文明的必有之路。

雖然現在在全球各地，人們行為服從于經濟利益仍然是生存的最高追求，但毫無疑問，生態與生物多樣性保護的呼聲已遍及全球各個角落，即便是處于溫飽線以下的貧困地區，也為極端天氣帶來的災難，為污染毫無遮攔的排放給人們生理帶來的危害而痛心疾首，呼吁文明生存。國際組織、民間團體都在力所能及地做著保護生物多樣性和改變人類劣根性的行為的工作，盡可能避免社會發展付出高昂的代價。

央視《東亞生態大勘探》的推出，肯定吸引了不少人的眼球。這是中國公益行動的大展播，也是中國生態保護成果的紀錄和展覽，同時，也從某個角度采擷了當地的民俗和生活文化，以及這樣的生活軌跡對地球生態和未來的影響，從而給人們一個生活提示：我們該怎樣做才能利及當代功澤千秋。

在蒙古瞪羚與狼角逐的畫面中，我看到了生存的艱辛與平衡的不易，狼當然希望易居的吃掉瞪羚，可蒙古瞪羚雖然腿短，但跑起來時速可達九十公里，狼根本望塵莫及，只有收拾老弱病殘或偷襲離群獨居者，再或就是弄那些腦子發育不正常不知天高地厚神經有問題的，這也正好提高了蒙古瞪羚的生存竟爭力。可是瞪羚竟爭力強了種群大到食草不足時自然身體就會弱，就會被狼吃掉，就會維持狼的種群數量，就會滿足瞪羚食草不足的問題，就會產生相對的生物數量平衡，同時，草的利用資源以及草為生態所做的貢獻就會相對平衡，也就是說，人的生理感覺就會在舒適程度上得到平衡。

應該說，生態失衡和生態空間內的生物能力相關，如相互擬制力的不平衡，導致自然空間內因子成份的變化，并在一定程度上加速生態惡化的循環。如果生物間的能力不發生變化，生態修復肯定會在物極必反的情況重新進行再分配，以達到新環境下的平衡。生態空間內相對情況下的大災難就是佐證。