從黃浦江到雪山：上海教師王老師的玉龍音樂支教路

清晨六點半，麗江古城還浸在薄霧里，玉龍中學的音樂教室已亮起一盞燈。王老師正調試著昨晚孩子們遺落的鈴鼓，鼓面上還沾著些許來自雪山的塵土——這是他從上海來到麗江的第二個月，也是他與這群納西族孩子用音樂對話的第二個月。

初心：不止于 “看見”，更在于 “行動”

“第一次關注鄉村音樂教育，不是在麗江，而是在三年前的一次公益支教調研中。” 王老師放下鈴鼓，指尖還留著鼓繩的紋路，“當時在云南另一所鄉村小學，我看到孩子們把裝著石子的塑料瓶當沙錘，跟著廣播里的音樂搖晃，那種對音樂的本能熱愛，讓我心里揪了一下。”

那時的他，在上海的小學里帶著孩子們彈鋼琴、帶戲劇、編合唱，課堂上從不缺專業教具。可那次調研后，他總想起那些握著“石子沙錘”的小手：“我不能只‘看見’他們的渴望，我得做點什么。”2025年初，當看到學校中有關于玉龍中學的支教招募信息時，他幾乎沒猶豫——“麗江有雪山，有納西古樂，更有需要音樂滋養的孩子，這里就是我要去的地方。”

出發前，他自費買了20個手工鈴鼓、15套自制沙錘，還特意收集了一批二手非洲鼓。“這些東西不重，但我想讓孩子們知道，音樂離他們不遠，就像雪山的風一樣，觸手可及。”

融入：把 “音樂課” 變成 “家鄉課”

初到玉龍中學，王老師犯過 “想當然” 的錯。他起初教孩子們唱流行兒歌，可孩子們總有些拘謹，眼神里少了他期待的光彩。直到課后第一周，納西族學生和詩雨拉著他，哼起奶奶教的納西族《勸酒歌》，清脆的調子像山澗流水，瞬間點亮了課堂。

“那一刻我才明白，我不該把‘上海的音樂課’搬到麗江，而該把‘麗江的故事’放進音樂課。”在接下來的日子里，王老師抓緊惡補納西文化，跟著當地老師學納西語，把納西族的“白沙細樂”改編成簡單的鈴鼓節奏譜，把玉龍雪山、黑龍潭寫進歌詞里。

不過兩個月，他的課堂已熱鬧起來：孩子們用納西語唱著改編的《雪山謠》，用樹枝在操場上畫節奏線，甚至把家里的老銅鈴帶來當打擊樂器。“上周和詩雨還說，‘王老師，我現在覺得，我們的納西歌比城里的歌還好聽！’”這句話，讓王老師紅了眼眶，“我不是在‘教’他們，而是和他們一起，發現家鄉的美。”

改變：從 “怕唱歌” 到 “敢登臺”

在王老師的學生里，男孩和文智曾是最沉默的一個。剛上課時，他總縮在教室最后排，即使被點名，也只會低著頭小聲哼。支教第一個月快結束時，王老師發現，和文智雖然不愛說話，卻總在課后偷偷撥弄教室里閑置的小月琴——那是學校早年接收的捐贈樂器，琴身已有些斑駁，因沒人會系統教學，一直靜靜擺在角落。

“我沒強迫他表演，只是每次課后留十分鐘，陪他一起摸索月琴的弦音。” 王老師記得，上周和和文智一起彈納西族小調時，男孩的指尖還在抖，琴弦發出的音有些走調，可他盯著琴格的眼神格外認真，彈完后，他抬頭看向王老師，眼里有了從未有過的亮，“這周一我剛讓他當‘月琴小老師’，帶著同學們摸索簡單的旋律，他已經敢抬頭說話了，還說想在月底的班級小演出上試試獨奏。”

才短短兩個月，和文智的變化讓所有人驚喜：不僅能彈幾小段納西小調片段，還會主動用月琴為同學們的合唱打節奏。“前天他媽媽來接他，拉著我說‘王老師，孩子現在回家總說要學老調子，還教妹妹哼《雪山謠》，整個人都開朗了’。” 王老師笑著說，“這就是音樂的力量吧，它能打開心里的門，讓光進來。”

初心：把愛與希望唱給更多人聽

當被問及支教結束后是否會回到上海時，王老師笑著說：“才來兩個月，這里已經讓我舍不得離開——孩子們的月琴聲、納西歌，還有雪山下的每一縷風，都成了我牽掛的東西。只要孩子們需要，我愿意一直教下去。” 眼下，他已開始籌劃，接下來想發動上海的同事和朋友，為玉龍中學捐建一間 “音樂教室”，把更專業的樂器和音樂書籍帶進來，讓更多孩子能通過音樂看見更大的世界。

從黃浦江畔的鋼琴聲，到玉龍雪山下才響起兩個月的月琴調，王老師用音樂搭建起一座跨越地域的橋梁，也用日復一日的堅守，詮釋著一名教育者的初心。“有人問我，才支教兩個月，覺得意義是什么？” 他望向窗外正在排練《雪山謠》的孩子們，和文智的月琴音、和詩雨的歌聲交織在一起，溫柔又明亮，“對我來說，意義就藏在孩子們這兩個月的變化里，藏在他們眼里新亮起的光里——那是希望的樣子，也是我一直追尋的樣子。”

夕陽西下時，音樂教室的燈還亮著，王老師輕輕加入孩子們的排練，鈴鼓的節奏與月琴的弦音相融，歌聲飄向遠方，與雪山的余暉撞在一起，成了這片土地上剛綻放不久，卻格外動人的風景。